Známý, jehož rodina pocházela z Turecka, mi řekl, že se jednotlivé věci pohybují na základě představ o perské válce. Pohyb v hodnosti nebo složce byl považován za pozemský a pohyb po úhlopříčce byl nebeský.
Král a poradce (královna) jsou kombinací pozemské a nebeské moci. Oba mají stejnou sílu, ale král se může pohybovat pouze po jednom poli, protože je zatížen tíhou velení.
Pěšáci se musí pohybovat pozemským způsobem, ale mohou dobývat pouze s pomocí boha (zajetí je tedy diagonální jako biskup).
Všechno ostatní je nejasné: Bylo tu něco o tom, proč by první pohyb pěšce mohl být jeden nebo dva prostory. Na rytíře si nic nepamatuji. Existoval důvod, proč se veže staly pozemskými. Také zde bylo něco o tom, proč rošáda jde tak, jak to chodí, a proč lze pěšce povýšit.
Zní to s někým jako zvon? Byl to skvělý příběh a rád bych si to celé znovu vyslechl.